کد مطلب:110518 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:173

وفی حدیثه علیه السلام: كُنَّا إِذَا احْمَرَّ الْبَأْسُ اتَّقَیْنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فَلَمْ یَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَی الْعَدُوِّ مِنْهُ.

ومعنی ذلك: أنه إذا عَظُم الخوفُ من العدو واشتد عِضَاضُ الحربِ فَزِعَ المسلمون إلی قتال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم بنفسه، فینزل الله علیهم، النصر به ویأمنون ما كانوا یخافونه بمكانه. و قوله: «إذَا احمّر البأس» كنایة عن اشتداد الأَمر، وقد قیل فی ذلك أقوال أحسَنُها: أنه شبّه حَمْیَ الحرب بالنار التی تجمع الحرارة والحمرة بفعلِها ولونها، وممّا یقوی ذلك قول الرسول صلی الله علیه وآله، وقد رأی مُجْتَلَدَ الناس یوم حُنین وهی حرب هوازنَ: «الآن حَمِیَ الوَطِیسُ» فالوطیسُ: مستوقَدُ النار، فشبه رسول الله صلی الله علیه وآله ما استحرّ من جلاد القوم باحتدامِ النار وشدةِ التهابها. انقضی هذا الفصل، ورجعنا إلی سنن الغرض الأَول فی هذا الباب.